참선도원의 참선도 수련으로 참나를 바로 알아차리고 참 지혜를 터득한 정혜심의 원천적인 심해탈(心解脫)의 도(道)의 원기(元氣)와 근기는 무엇일까?

참선도원의 참선도 수련으로 참나를 바로 알아차리고 참 지혜를 터득한 정혜심의 원천적인 심해탈(心解脫)의 도(道)의 원기(元氣)와 근기는 무엇일까?

 

 

참선도원에서 정혜심을 발현하여 참선도 궁극의 도(道)인 심혜해탈(心慧解脫)의 경지의 심법을 터득할 참선도 수련생을 모집합니다.

 

◈모집인원 : 00명

◈수련회비 : 입회비 10만원, 월 회비 5만원.

    ( 평생회원 입회비 3백만원, 년 55만원 )

◈ 수련내용 : 매주 1회 참선도 수련과 참선교 교화를 병행하여 시행함.

   (참선도 단계별 수련내용 참조 ▶바로보기◀)

◈ 수련장소 : 광주시 북구 금녕길 31. 2층 참선도원

 

 

시방세계 지구촌에서 참세상 뉴스에서 지향하고 추구하는 기일원론 사상은 시방 현상계의 실상으로 현존하는 자연 생태계의 동식물과 인간이 여기 지구촌에 머물면서 일상생활의 사람의 편의와 편익을 위하여 양산한 온갖의 기계와 물질로 인해 사람이 현상계에서 생존하는 본원적인 현실을 바로 자각 성찰하지 못하고, 각국의 사회문화환경의 영향으로 아직도 편협한 사상과 이념으로 전쟁과 매사 자국민만을 위한 정책으로 세인들의 정신을 혼탁하게 형성할 수 밖에 없는 현실을 양성하고 있는 실정이다.

지구촌의 인류사의 인간은 각국의 국토와 영토를 수호하기 위해서 수많은 역경과 시련을 극복하고 각각의 국토와 영토를 지키기 위해서 혼심을 다한 각국의 선조님들의 얼의 정신문화와 정체성을 지키며 각국의 지리적 지역적 환경에 맞는 문화와 전통을 계승하면서 오늘

의 정점에 머물러 있다.

그런데 오늘이 정점에 현실에서도 전쟁이 발발해서 아직도 진행중이며, 여기저기 불화산의 다툼은 여전하다. 이런 궁극의 문제는 무엇 때문에 발생하는 것일까?

아직도 얼빠진 사람들의 황금만능주의에 흥건히 절여져 버린 정신문화의 후퇴다.

오늘의 나를 진정으로 사랑하는 마음으로 가족과 친구와 이웃과 세인 모두의 진정한 행복을 기원하고, 시방세계에서 더불어 함께 행복한 생을 영위하기를 바라는 진실한 마음의 심성을 발현하기 위하여, 사람의 본연의 본성이 본디 청정무구함을 알아차리는 마음의 눈을 개안하기를 기원하는 참선도원 정혜심의 심법을 활용한다.

 

 

사람이 오늘에 이르기까지 세계가 동일문화권으로 인해서 인과 연으로 간직하고 형성한 사상과 이념은 많이 상이하다고 보고 있다. 이는 이미 각국의 사회문화 환경으로 한 인간의 심성으로 형성한 사상과 이념과 믿음의 세계가, 각각 지니고 있는 본연의 본성의 맞는 성향의 색을 선택하여 지향하는 자기만의 인성이고 자기만의 심성이고 성품이니 이를 서로 존중해야 함을 기본바탕으로 해야한다.

시방 현세에서 비슷한 종류의 식물이 다양하게 자라고 있으며, 사람 또한 인성과 개성과 성품이 다름을 인정하고 존중하는 문화가 기반이 되어야 한다.

‘내 사상이 맞고 네 사상이 틀리다’라고 하는 분란의 소지를 만들어 아웅다웅 다투며 갈등의 불씨의 근원이 되지 않도록 편협한 사상적 이념 논쟁과 종교적 사상의 경지를 초월해야 현세의 심안을 개안하여 심봉사의 범주의 울을 벗어나는 것이다.

참선도원 참선도 수련은 종교적 성향으로 보일 수 있으나, 종교적 성향으로 흘러가지 않도록 최대한 심혈을 기울리고 있는데 직관하는 분들의 성향에 따라 다르게 인식할 것이다. 해서 참선도원 참선도 수련의 과정으로 터득해서 활용하는 정혜심법의 심법 활용을 간략하게 올린다.

참선도원(參禪道源)의 참선도(參禪道) 수련의 도(道)와 터득한 정혜심법(定慧心法)의 활용은?

첫 번째 : 진아(眞我)를 바로 알아차리는 길이요.

두 번째 : 참 지혜를 터득하는 길이며, 세 번째 : 정각 후 정혜심의 발현이다.

네 번째 : 이렇게 발현한 정혜심법의 활용이다.

다섯 번째 : 참선도원 참선도 수련과 참선교 교화의 궁극은 심혜해탈(心慧解脫)이며. 심혜탈의 경지는 정혜심법을 얼마나 일심으로 정진수행을 하느냐에 달려있다.

 

 

첫 번째 참나를 알아차리기 위해서 길이 본성을 알아차리기 위한 길이며, 본성을 알아차리기 위해서 걸음걸이가 나의 존재성을 알아차리 위해서 조상을 바로 알아차려야 하고, 조상을 알아차리려고 길을 가다보면, 어느덧 종지가 발견되고 그 종지의 인과를 바로 관조하다 보면 다시 더 멀리 올라가게 되고 그러다 보면, 태초를 알아차리기 위해서 가야하고 태초 이전을 알아차리기 위해서 길을 가다보면 결국 기의 종점에 이르고 그 기의 종점의 시종의 시원의 시발을 시방 현세의 실상으로 존재하니 이를 바로 관조하는 심성의 심법이 참선도원 정혜심의 심법이다.

시방세계 우주 대자연의 시공간의 현상계 지구촌의 오늘의 정점에서 관조하는 시방세계는 공과 공계와 공법계와 공성법계와 공상법계로 구분하며, 공은 오늘도 내일도 공이며, 공계는 공이라고 인식하는 세계의 심성이 심기가 다다른 곳이며, 공법계는 우주의 각 행성에서 각각의 동식물의 기가 모이고 흩어지는 곳이며, 공성법계는 이런 심성의 기가 내재된 법계며, 공상법계는 내재된 성으로 인해 발현한 현상계 지구촌과 비슷한 세계를 공상법계라고 관조한다.

참선도원에서 품은 가장 원초적인 기(氣)는 한민족의 시조이신 단군왕검의 홍익사상의 얼을 품고, 삼일신고의 진리훈과, 참선도 수련으로 알아차린 참 지혜심의 영기(靈氣)를 심신으로 감응하여 십대원을 발원한 문수보살의 정기와 원효대사로 인해서 알아차린 심성과 더불어 목우자 지눌국사의 돈오점수와 정혜쌍수의 수련법을 알아차리고 터득한 정혜심법을 활용하여 심혜해탈경(心慧解脫經)의 궁극의 도(道)를 터득할 수 있도록 참선도 수련법을 단계별로 수련과 수행을 병행시키고 참선교로 교화를 시행할 예정입니다.

감사합니다.

 

참기 일해 여덟달 스무사흘날

참선도원 참선사 선혜 진산.